Ömer İbn-i Abdülazîz, tam bir “Ömerî” fıtrattır.Baskı ve ricâlarla kabul ettiği Devlet Reisliği vazîfesine önce bütün mal varlığını Beyt ül-mâl’e devrederek başlar, sonra halkın en fakiri gibi yaşamayı kendisine şiâr edinir.
Halkı ne yerse onu yer, ne giyerse onu giyer, nasıl yaşarsa o şekilde yaşar.
Hanımı Fâtıma, Ömer İbn-i Abdülazîz’in vefâtı ile Beyt ül-mâl’e devrettiği mallarının kendisine geri verilmesi teklifini reddeder.
Her ikiside çok zengin iken fakir yaşayıp, fakir ölmeyi tercih ederler.
İki buçuk sene kadar devleti yöneten bu muallâ zâtın ardından koca ülkede “yirmibeş-otuz yıl” zekât verilebilecek fakir bulunamaz.
O, gerçekten tarihin kaydettiği ikinci bir Ömer’dir (ra) ve bu bir hikâye değil gerçektir.
Avutan siyâsîler,
İşte kahrolası siyâsetlerine İslâmiyet’i alet eden, nefsen kabul edemediğim “Siyasal İslâm” tanımı içerisine giren zatlar, her iki Ömer’den devamlı dem vururlar.
İdâre ettikleri insanları onların hakikatleri ile yaşayıp yönetmez ve fakat hikâyeleriyle avutur, uyuturlar.
Kenar mahalleden isrâf saraylarına ;
Kasımpaşa’lı Receb’inde en sevdiği söylemlerdir bunlar.
Şu an bilindiği kadarıyla, çok fakir bir âile içinde büyüyen, başkalarının yanında çalışan, “bir yüzükle yola çıktığını” anlatan Erdoğan, dünyânın en zengin liderlerinden biridir.
“Ben Erdoğan’ı evvelden tanıyorum” der, Meral Akşener ve ekler “Arabasının düşen tamponunu parasızlıktan telle bağlıyordu”
Hayât işte nereden nereye.
Erdoğan ise gelecekten haber verir “Eğer bir gün Erdoğan’ı çok zengin görürseniz bilin ki harâm yemiştir”
Erdoğan’ın nasıl bu kadar zengin olduğunun bir “muammâ” olduğunu düşünmüyorum, muhakkak birileri bu anormal yükselişi zapt-u rapt altına almış, gün be gün belgeleyip kaydetmişlerdir.
Baksanıza her efelendiğinde mal “varlığının araştırılmasına” deyip, bir anda gerisin geriye yerine oturmasını sağlıyorlar, dut yemiş bülbüle dönüyor.
Bir Devlet Başkanı’na ait mal varlığının başka ülkelerce araştırılması, araştırılmaya konu edilmesi bir millete “AR” olarak yeter.
Ama nerede bunu anlayabilen ?
İşin kötüsü şu ki, Erdoğan suçüstü yakalanmış ve kurtulabilme gayretiyle kendisini yok etmek isteyen düşmânlarıyla anlaşmıştır.
Anlaşma, Türkiye’deki “Şuûrlu, tertemiz İslâmî hareketleri yok etme” üzerinedir.
Sıfırlayın
Bence dünyânın en berbât-bedbaht babası “17-25 Aralık” operasyonuyla çaldığı çırptığı bir nebze ortaya döküldüğü an, korkudan kısılmış sesiyle evlâdına “paraları sıfırlayın, her şeyi sıfırlayın” diyen zattır.
Bir baba için evlâda bu şekilde verilen bir tâlimattan daha yıkıcı ne olabilir ?
Gerçi onlar için ne gam ? Erdoğan’ın itikâdına göre “Hırsızlık, babadan oğula geçer”
Hem de iyi bir mirâstır.
Peki Erdoğan nasıl ayakta durabiliyor ?
Evvelen “hasımları” ile anlaştığını yukarıda söylemiştim.
İkinci olarak “yandaşları” için tek cümle ile cevap vereyim “fir’avn onların karınlarını doyuruyor”
Bilirsiniz güç ve para âdemoğlunu en hızlı şekilde yoldan çıkarır.
Yakın tarihte meydanlarda “Mûsâ gibi geldiler, Kârun gibi oldular” haykırışlarıyla nârâlar atan zatların “Kârun’laşan Fir’avn’a Hâman olma gayreti” ile bütün dînî, ahlâkî kutsallarını çiğnediğini gördük, görüyoruz.
Üstâd Bedîüzzamân Hazretleri Hadîs’lere dayanarak Ahirzamân’da gelecek “o dehşetli zâtın” eli delik bir müsrîf olacağını, isrâfı yaygınlaştırarak, insanları isrâfa alıştırıp, kendisine isrâf ve para ile bağlayacağını ifâde eder.
Evet para ile peylenemeyecek, satın alınamayacak insan çok azdır, derler ya (neredeyse) “Herkesin bir değeri vardır.”
Çift taraflı işleyen çark ;
Çarkın bir yüzünde etrâfını lüks ve isrâfa alıştıran bu zat, onlarla para üzerinden ilişki kuruyor.
Daha evvel bir kısım cemaâtlere Hizmet’in aleyhinde olacak şeyleri desteklemeleri için valizlerle, bavullarla dolar gönderdiğini biliyoruz.
Buda olmuyorsa ilgili şahısların evlâtlarını, akrabalarını değişik kurumlara yüksek ücretlerle, çok büyük paralarla yerleştiriyor ve dilediğini yaptırıyor.
Çarkın diğer yüzünde ise Erdoğan ve âilesine yanaşmak isteyenler de parayı kullanarak Erdoğan ve âilesine yanaşyor.
Her iki taraf da kazandıkça kazanıyor, mâlum vahşi kapitalizm “kazan kazan” der.
