Üstâdımız Bedîüzzamân Hazretleri bizlere Allâh’a götüren delileri anlatırken Kitâb-ı Kâinât, Efendimiz (sav) ve Kur’ân’dan bahseder.
Bu saydığı deliler âfâki ve enfüs-î misâlî delilerdir.
Ayrıca, şu an elimizdeki bir çok Mesnevî içerisinde bulunmayan ve fakat Mesnevî’nin Arabî nüshâlarında mevcûd (yeni bazı Mesnevî’lerin son kısmına giren) “Vicdân” delîlinden de bahseder.
Tamamen enfüsî, nefsimizle kendi içimizde Rabbimiz’i gösteren bir delîl, vicdân.
Vicdân arabî olarak “ve-ce-de” bulmak fiilinden gelir ve nefsin içsel gücü olarak doğruyu bulmaya yönelir.
Üstâdımız vicdânı “dinamik bir güç ve şuûrlu fıtrât” olarak ifâde eder.
İki ayağı vardır, nokta-i istinâd ve nokta-i istimdâd.
Vicdân bu iki ayakla istinâd-dayanak ve istimdât-imdat-yardım noktasını sorup, sorgulatarak bizleri Allâh’a, Rabbimiz’e götürür.
İşte bu enfüsî delîlin te’siri kalıcıdır ve bizleri sapasağlam Rabbimize rabteder.
Evet her insan bir istinâd ve istimdâd noktası arar, vicdânı ile oraya yönelir, hem iç aleminde, hem dış aleminde durum aynıdır.
Beşer daima yaslanacak bir güce muhtaçtır.
Konum “Kelâm” ilmi ve kelâmî mes’eleler değil.
Bugünkü yazımın konusu yaşadığımız dünyâ itibârıyla, içtimâiyât-sosyal ortam içinde kurtuluşa vesîle “vicdân” ve Vicdanlılar Koalisyonu.
İnsanlığın imdâdına ses verecek, yardımına koşacak, dayanıp güvenebileceği bir kitlesel vicdân, vicdanlılar koalisyonu, geniş bir vicdân kültürü.
Bu hafta Büyüğümüz’den aktarılan bir söz bunları düşünmeme vesîle oldu.
“Güç ve şiddetle kendi fikir, düşünce ve anlayışlarını başkalarına empoze etmeye çalışanlara karşı, hangi renkten, dinden olursak olalım, bir “Vicdanlılar Koalisyonu“ kurmamız gerekmektedir.”
İşte bu söz, aklıma direkt olarak Hilfü’l-Fudûl’u getirdi.
Hılfu’l-Fudûl
Hılfu’l-Fudûl’u hepimiz Efendiler Efendisi (sav) Hazretleri’nin hayatından ötürü duymuşuzdur.
Efendimiz’in (sav) henüz genç yaşlarında Câhiliye Arapları’nın kurmuş olduğu bu birlikteliğe severek iştirâk ettiğini biliyoruz.
Kuruluşu ile alakalı birkaç rivâyet olmasına, bir-iki farklı tarih verilmesine rağmen temel düşünce sabittir.
Mekke’deki faziletli, erdemli kişiler ağırlaşan zulüm ortamını görünce hangi renk, hangi desen, hangi dinden olursa olsun mazlûmun yanında durmaya karar verirler ve bunu kayd altına alırlar.
İşte bu ahitnâmeye ve ittifâka Erdemliler Dayanışması, Fazîletliler Hareketi “Hılfu’l-Fudûl”
denilmiştir.
Biz bu hareketi “Vicdanlılar Koalisyonu” olarak da adlandırabiliriz.
Üzerinde birleşilen ahdin temeli şudur ;
“Allâh’a andolsun ki Mekke şehrinde birine zulüm ve haksızlık yapıldığı zaman hepimiz, o kimse ister iyi, ister kötü, ister bizden, ister yabancı olsun, kendisine hakkı verilinceye kadar tek bir el gibi hareket edeceğiz”
İşte Efendiler Efendisi (sav) bu ahide severek, isteyerek katılmıştır.
Bütün kaynaklarda Efendimiz’in (sav) bi‘setten sonra da bu ittifâktan övgüyle bahsettiği, İslâmiyet’in onu daha da geliştirdiğine inandığından bahsedilir.
Ve “bu ahdi kızıl tüylü bir deve sürüsüyle de olsa asla değişmeyeceğini, tekrâr çağrıldığı takdirde de tereddüt göstermeden derhâl icâbet edeceğini” söylediği kaydedilmektedir.(Müsned)
Çünkü Efendiler Efendisi (sav) bütün hayâtını


