Başlık
acayibinize gitmiştir. Doğrusu İbn Abidin gibi büyük bir zatın “Reddu’l Muhtar” kitabını
okumasaydım, benim de acayibime giderdi. Hasedin ve küfrün mahiyetini
bilmeyenler hatta bazı dostlar Hizmeti eleştiriyor.
Bakınız İbn Abdin ne diyor:”
Hiç bir büyük kişi metheden sevdiği ve zemeden hasedcisi bulunmadıkça büyük
olamaz… Hasid kendini yorduğu ve günaha soktuğu için zalimdir. Başkasını da
zalimdir.” Yani hasidin karekteri gereği
başkasına zulmeder. Bunun içindir ki; Hz. Hafız Falak Süresi’nde Peygamberine
dahi hasidin şerrinden Allah’a sığınmayı emretmiştir. Büyük fakih Haskefi
“insanların en kötüsü insanlar arasında yaşayıp hiç haset edilemeyendir” diyor.
Şaştınız değil mi? İbn Abidin açıklıyor: “Kafir kötüdür, fakat kafirin hased edilecek
yönü yok.” Öyle ise hasid, hased sıfatı itibari ile kafirden daha aşağı düşüyor.
Nitekim Üstad hased küfürden daha yıkıcıdır, der. Bu sözün mefhumu muhalifi de şudur.
En çok hased edilen en çok iyi olandır. Hasidlerin piri olan şeytanın en büyük
düşmanı kim? Hz. Muhammed (SAV) ve sonra imanın derecelerine göre onun yolunda
olanlar. İbn Abidin devam ediyor: “zemedilemenin üzerine
sabır, tahammül ve af terettüb eder. Bu da büyüklüğün alametidir.” Hizmet çoğunluk
itibarı ile bu süreçte büyüklüğünü gösterdi.
Gelelim hasedin
adaletine. İbn Abidin “hasetlik çeken dahi hased edilenin büyümesine sebep
olur. Kin eken, bela biçer” Böylece hasetçi ektiği belalarla kendi kendini yok
eder. 12 Eylülcüler, 28 Şubatçıların öndekileri, kafalarını duvara vurup bir
ilkokul mezunu ile (Hocaefendiyi kastediyorlar) baş edemedik diyorlardı. Onların
unuttuğu bir şey vardı. Onlar Hocaefendiye değil, bilerek veya bilmeyerek Allah’ın
dinine harp ilan etmişlerdi. Sonlari malum. Şimdikilerde hasetlerinin gereği
onların yaptıklarının en az yüz katı kadar kötülük yapıyorlar, zulmediyorlar.
Zalimler ebter olur, mazlumlar gönüllerde yaşar. İnanmıyorsanız yakın tarihe
bakın.
İbn Abidin
“amelin sahih olabilmesi için, ihlas ile riyayı, haset ile ucb (kend kendini beğenme)
ve küfre götürecek sözleri öğrenmek farzdır” diyor.
Eğer Hizmete
ehli dalalet ve hasidler haset etmeseydi, Hizmet ‘firaqi dalle’ (sapık) olurdu.
Hizmet bu süreçte ihlası, hasedi yaşayarak öğreniyor. Bu süreçte dalalet, haset
ve nifak hizmete karşı birleşti. Onun için şimdilik tahribi yüksek oldu gibi görünüyor.
Fakat gelecekte sağlam kalan yumurtalar hep civciv olacak ve çürüyen, kırılan
yumurtaların belki on bin belki yüz bin katı daha yumurtalar yapacak. Haşa bin
defa haşa gaybden haber vermiyorum. Bu küfür olur. Geleceği bilen ancak Cenab-ı
Allah ve Allah’ın bildirdikleri peygamberler, bazen de ilham ettikleri veliler
olabilir. Bunu söylerken İslami cemaatlerin tarihini ve sosyolojinin kurallarına
göre arz ediyorum. Zulüm gören hiç bir İslami cemaat yok olmamıştır. Fakat asırlarca
sürecek kimlikleri oluşmuştur. Başta Ehli Beyt. Bütün Müslümanların gönül
sultanları. Sonra dört hak mezhebin imamları, onların talebeleri, günümüze
kadar etkisi devam eden bütün manevi büyükler, hepsi zulüm görmüş ve hasetçilerin
her türlü yalan, dolan ve iftiralarına uğramışlar.
