Hz.Yusuf‘un (as); kardeş imtihanı, kuyu çilesi, kölelik dönemi, kadın tuzağı, yıllarca Medrese-i Yusûfiye hayatı, sâdık rüyalara getirmiş olduğu yorum ve hükümdar tarafından Mısır’da hazineden sorumlu ve yetkili bakan olmasına kadar; bunca imtihandan sonra, Allah’ın lütuf ve ikramına mazhar olması..
Hz.Yusuf‘un (as); kardeş imtihanı, kuyu çilesi, kölelik dönemi, kadın tuzağı, yıllarca Medrese-i Yusûfiye hayatı, sâdık rüyalara getirmiş olduğu yorum ve hükümdar tarafından Mısır’da hazineden sorumlu ve yetkili bakan olmasına kadar; bunca imtihandan sonra, Allah’ın lütuf ve ikramına mazhar olması..
„…Biz lütfumuzu dilediğimiz kimselere eriştirir ve güzel hareket edenlerin ücretlerini aslâ zâyi etmeyiz.“ (Yusuf sûresi, 56)
Hz.Yusuf (as) yıllarca çile çektikten sonra, eline geçen fırsatları avantaj olarak kullanmak suretiyle kardeşlerini ezmedi, üzmedi.. Kötülüklerine karşı mukabele-i bilmisille değil, bilakis onları afvedip iyilikle muâmalede bulundu.
Neticede; “…Ey gökleri ve yeri yaratan! Dünyada da ahirette de Mevlam yardımcım sensin. Sana tam itaat içinde bir kul olarak canımı al ve beni hayırlı dürüst insanlar arasına dâhil eyle.“ (Yusuf sûresi, 101) diyerek, emânetini almasını Allah’dan talep etti.
Günümüzün Yusufları, mü’min kardeşleriyle imtihan olmaktadırlar. Niceleri kuyu tuzağına benzer tuzaklara maruz kaldılar. Niceleri Medrese-i Yusûfiye’de Allah’ın inâyetini beklemektedirler. Nicelerinin yuvaları darmadağın edildi, âileler parçalandı, masum insanlar perişan hâle getirildi ve anne, baba, evlat, kardeş birbirine hem hasret, hem hasım hâle getirildiler.
Hakîm olan Allah’ın her icraatında hikmet vardır. Abes ve lüzumsuz iş yapmaz. Liyâkatı olan kullarına hakîkatleri duyurma adına Allah (cc) gönül erlerini, Kur’an hâdimlerini; güven ve itimat telkin etmek, ahlâk-I âliyey-I İslâmiyeye ile örnek olabilmek için cebr-i lütfî ile Anadolu’dan çıkartıp tohum gibi dünyânın her tarafına saçtı ve muhtelif pekçok yerlerde Muhâcir ve Ensar’ları buluşturdu.
Onlar; gittikleri bütün ülkelerde güven telkin ettiler. Kısa zamanda entegre olarak o ülkelere sevgi ve barış götürdüler. Onlar, „…Dünya hayatı, ahiret yanında geçici, değersiz bir metâdan başka birşey değildir.“ (Ra’d sûresi, 26) hakîkatinin farkında oldukları için, dünyâyı hiçbir zaman kalplerine koymadılar.
„İşte onlar, îman edip gönülleri Allah’ı zikretmekle, O’nu anmakla huzur bulan kimselerdir. İyi bilin ki gönüller ancak Allah’ı anmakla huzur bulur.“ (Ra’d sûresi, 28)
„Ne mutlu îman edipde yararlı işler yapanlara! Eninde sonunda gidilecek güzel yurt onların olacaktır.“ (Ra’d sûersi, 29)
Îmanlarından güç ve ilham alan gönül mimarları, nice ölü kalpleri ihyâ etme adına, îman hakîkatlerine muhtaç, yaratılış gâyesine ulaşmak isteyen dünyanın bütün insanlarına gerçekleri, hakîkatleri duyurabilme gayreti içinde çırpınıp durmaktadırlar.


